{"id":6640,"date":"2020-09-21T17:27:52","date_gmt":"2020-09-21T15:27:52","guid":{"rendered":"https:\/\/stephanejanssoone.com\/?p=6640"},"modified":"2020-09-21T17:27:52","modified_gmt":"2020-09-21T15:27:52","slug":"connais-toi-toi-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stephanejanssoone.com\/en\/connais-toi-toi-meme\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Connais-toi toi-m\u00eame et tu conna\u00eetras l’univers et les dieux\u00a0\u00bb. <\/em>Cette citation c\u00e9l\u00e8bre, grav\u00e9e sur le Temple de Delphes, est attribu\u00e9e \u00e0 Socrate.\u00a0Elle invite chaque homme et chaque femme \u00e0 un travail sur soi.<\/p>\n

Il s\u2019agit avant tout d\u2019une mani\u00e8re de s\u2019interroger, de se mettre en question. Une forme de souci de soi qui suppose d\u2019observer et d\u2019\u00e9couter, sans jugement imm\u00e9diat, ce qui se joue en nous. En anglais, on parle de self-awareness<\/em>,<\/strong> de conscience de soi. Car sentir suppose de pouvoir faire abstraction de ce qui occupe ou pr\u00e9occupe et d\u2019\u00eatre connect\u00e9 \u00e0 soi pleinement pour identifier les informations que l\u2019on cherche.<\/p>\n

Et les informations sont nombreuses quand on observe l\u2019humain dans sa globalit\u00e9.<\/p>\n

Une partie de la connaissance est li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9coute du corps et de ses sensations\u00a0:<\/p>\n

-information v\u00e9hicul\u00e9e par nos cinq sens (ext\u00e9roception)<\/em>,<\/p>\n

-mouvements externes: nos d\u00e9placements, notre position, notre \u00e9quilibre, nos tensions musculaires (proprioception)<\/em><\/p>\n

-mouvements internes\u00a0: rythme cardiaque, respiration, \u00e9motions, motilit\u00e9 intestinale, fonctionnement des organes\u2026 (interoception).<\/em><\/p>\n

L\u2019autre partie est au-del\u00e0 du corps et consiste \u00e0 observer notre mani\u00e8re d\u2019agir ou de penser:<\/p>\n

-le type d\u2019information que nous r\u00e9coltons<\/p>\n

-la mani\u00e8re de prendre nos d\u00e9cisions,<\/p>\n

-notre engagement social<\/p>\n

-nos comportements face \u00e0 l\u2019inconnu, au nouveau, au changement<\/p>\n

-notre attention, notre concentration<\/p>\n

-notre mobilisation face aux d\u00e9fis \u00e0 relever<\/p>\n

-notre mise en action vers nos objectifs de vie<\/p>\n

-\u2026<\/p>\n

Or, toutes ces choses, et avec elles 80% de nos pens\u00e9es, d\u00e9cisions et actions, sont g\u00e9r\u00e9es par notre syst\u00e8me nerveux autonome<\/em>.<\/strong> \u00a0Et comme il est autonome, avoir acc\u00e8s \u00e0 ces sch\u00e9mas et pouvoir les influencer n\u00e9cessite une approche particuli\u00e8re et un entra\u00eenement de tous les instants. Car le cerveau est fain\u00e9ant et pr\u00e9f\u00e8re largement r\u00e9p\u00e9ter un sch\u00e9ma connu, m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas optimum, voir d\u00e9l\u00e9t\u00e8re, que d\u2019explorer de nouvelles voies. Alors souvent il r\u00e9siste et changer <\/em>n\u00e9cessite d\u2019avoir de l\u2019\u00e9nergie et de la motivation. Changer<\/em> suppose aussi que l\u2019on soit g\u00ean\u00e9 par le fonctionnement que l\u2019on souhaite modifier. On ne change pas pour changer. On change pour faire ou \u00eatre mieux, en accord avec notre propre jugement, nos propres attentes.<\/p>\n

La respiration comme outil privil\u00e9gi\u00e9<\/strong><\/p>\n

Ainsi le premier enjeu r\u00e9side dans notre capacit\u00e9 \u00e0 observer pour comprendre. Il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 de se connecter \u00e0 soi, sans perturbations, en d\u00e9veloppant une \u00e9coute fine des sensations ou des modes op\u00e9ratoires r\u00e9currents. La respiration est un outil puissant quand il s\u2019agit d\u00e9velopper sa pr\u00e9sence. Lorsqu\u2019elle est consciente, elle offre l\u2019espace-temps n\u00e9cessaire pour se connecter, pour explorer, pour sentir et appr\u00e9hender. Elle rend \u00e9galement possible l\u2019analyse et la compr\u00e9hension.<\/p>\n

Faites l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n

Arr\u00eatez-vous quelques instants et posez votre attention sur le va-et-vient de votre respiration. Ressentez le mouvement, connectez l\u2019air qui entre et qui sort. Puis, au bout de quelques minutes, quand vous \u00eates parfaitement immerg\u00e9s dans ce rythme, amenez votre conscience \u00e0 diff\u00e9rents endroits de votre corps. Recherchez votre rythme cardiaque, ressentez la temp\u00e9rature du corps, \u00e9coutez le sang circuler, \u00e9valuez la tension de vos muscles\u2026<\/p>\n

Accueillez les pens\u00e9es.<\/p>\n

Vivez les \u00e9motions qui \u00e9mergent.<\/p>\n

Notez tout ce qui est observable.<\/p>\n

Puis revenez dans l\u2019action quelques instants avant de vous immerger \u00e0 nouveau dans votre corps. Amusez-vous \u00e0 observer. Entra\u00eenez-vous.<\/p>\n

C\u2019est en r\u00e9alisant cet exercice que je me suis aper\u00e7u que je contractais mon ventre quand je travaille sur des sujets qui m\u2019engagent fortement – l\u2019\u00e9criture de cet article est de ceux-l\u00e0. Mes abdominaux sont alors en tension et limitent ma respiration. C\u2019est une mani\u00e8re d\u2019exprimer mon appr\u00e9hension\u00a0: je suis sur la retenue. Je sais que communiquer sur les r\u00e9seaux sociaux m\u2019am\u00e8ne en dehors de ma zone de flow – et j\u2019ai fui l\u2019exercice un nombre incalculable de fois\u00a0! \u00a0Pourtant je suis convaincu que c\u2019est un axe de d\u00e9veloppement pour moi. Alors je m\u2019y r\u00e9sous un peu plus r\u00e9guli\u00e8rement, tout en avan\u00e7ant tr\u00e8s prudemment. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, je prends le temps d\u2019\u00eatre aussi pr\u00e9cis que possible pour tenter d\u2019apporter quelque chose d\u2019utile et en m\u00eame temps, j\u2019ai peur des critiques potentielles. Il m\u2019a fallu du temps pour le percevoir et le comprendre. Bien plus encore pour l\u2019accepter et en parler.<\/p>\n

Abandonner le perfectionnisme<\/strong><\/p>\n

Il y a une forme d\u2019honn\u00eatet\u00e9 dans ce travail d\u2019introspection. Pour \u00eatre utile, l\u2019observateur que nous sommes doit vouloir tout voir, m\u00eame ce qui ne plait pas, et accepter ce qui est vu.\u00a0<\/em>Car accepter, au sens de ne pas juger n\u00e9gativement, <\/em>est un pr\u00e9alable \u00e0 la transformation – il est impossible de changer ce que l\u2019on refoule\u00a0!<\/p>\n

En ce sens, abandonner l\u2019id\u00e9e que l\u2019on puisse \u00eatre parfait est une attitude vertueuse. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 cela permet d\u2019accepter nos zones d\u2019ombres sans nuire \u00e0 l\u2019estime de soi. D\u2019un autre cela force \u00e0 faire de son mieux<\/em> tout en restant lucide. Car si toute d\u00e9marche d\u2019optimisation de soi<\/strong> <\/em>repose sur l\u2019id\u00e9e que nous sommes perfectibles, pour autant il est clair que la perfection ne peut \u00eatre atteinte.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, ce que nous cherchons \u00e0 atteindre n\u2019est pas la version parfaite de soi, mais une version suffisamment aboutie qui correspond exactement \u00e0 celui ou celle que nous voulons \u00eatre.<\/p>\n

Dans son livre unstoppable<\/em>, Ben Angel parle du gap identitaire, identity gap<\/em><\/strong>. Il le d\u00e9finit comme l\u2019\u00e9cart entre celui ou celle que nous sommes et celui ou celle que nous voulons devenir pour accomplir ce que nous souhaitons. J\u2019aime cette id\u00e9e.<\/p>\n

Elle nous place dans une dynamique d\u2019am\u00e9lioration continue et d\u2019impermanence. Ce que je veux accomplir aujourd\u2019hui, est bien diff\u00e9rent de ce que je voulais il y a vingt ans, et n\u2019aura certainement pas grand-chose \u00e0 voir avec mes aspirations dans vingt ans. Et par cons\u00e9quent, ce que je veux am\u00e9liorer maintenant d\u00e9pend des r\u00e9sultats que je veux atteindre dans un futur proche. \u00a0Parce que c\u2019est ainsi que je peux le mieux exprimer ma singularit\u00e9 et mon unicit\u00e9, et apporter ma contribution sp\u00e9cifique au monde.<\/p>\n

\u201cBe yourself, everyone else is already taken\u201d Oscar Wilde <\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019authenticit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Rechercher la meilleure version de soi. D\u00e9passer ce qui nous emp\u00eache, comme nos croyances limitantes et nos peurs. Chacun de nous a cette possibilit\u00e9 de progresser. C\u2019est ce qui rend l\u2019humain attachant, je trouve. Faire mieux, peaufiner l\u2019existant. Comme un artiste ou un athl\u00e8te r\u00e9p\u00e8te chaque jour les m\u00eames gestes \u00e0 la recherche de sa meilleure performance. Le virtuose sait ce qu\u2019il ma\u00eetrise. Il sait aussi ce qu\u2019il doit am\u00e9liorer. Il est au clair. Il n\u2019y a pas de place pour le mensonge dans sa recherche de l\u2019excellence.<\/p>\n

\u00catre authentique c\u2019est pouvoir vivre soi pleinement.<\/p>\n

C\u2019est accepter ce que l\u2019on fait bien, et accepter ce que l\u2019on pourrait faire mieux. Les deux sont indissociables. C\u2019est n\u2019\u00eatre qu\u2019un, en toute circonstance.<\/p>\n

C\u2019est valoriser l\u2019imperfection et la trouver belle.<\/p>\n

Les japonais appellent cela le wabi sabi<\/em>,<\/strong> l\u2019art de la perfection imparfaite ou de l\u2019imperfection parfaite. Un concept qui s\u2019inspire de la nature et qui traduit l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre pleinement soi \u2013 rien de plus, rien de moins.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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